Японская мифология

"Повинуясь благоговейно сему приказу, я приступил к тщательному составлению.

Но во времена глубокой старины речи, равно как и мысли, были просты, и излагать сочинение и строить фразы одними китайскими знаками трудно.

Если излагать только при помощи "значений", то слова не будут соответствовать смыслу.

Если писать только при помощи "звуков", то изложение станет слишком длинным.

Поэтому я то употребляю в одной фразе и "звуки" и "значения".

То пишу об одном деле, пользуясь одними "значениями".

Затем там, где смысл слов был трудно различим, я освещал значение объяснениями.

Но легко понятное я, конечно, не разъяснял.

Затем там, где знаки "нити-ка" фамилии произносятся "ку-са-ка" или знак "тай" имени произносится "та-ра-си", - в подобных случаях я следовал без изменения исконному обычаю.

В общем летописи начинаются разделением Земли и Неба и кончаются светлым веком в Вохарида.

События от бога Амэ-но-ми-нака-нуси до бога Хико Нагиса-такэ У-гая-фуки-аэдзу составляют первый свитокю

События от Небесного Владыки Камму-Ямато Иварэ-бико до светлого правления Хомуда составляют второй свиток; события от императора О-Садзаки до Великого Дворца Вохарида составляют последний свиток.

Всего начертал я три свитка и благоговейно их преподношу. Я, Ясумаро, с истинным трепетом и истинным страхом склоняю главу, склоняю главу.

Двадцать восьмой день первого месяца пятого года Вадо.

Первой степени пятого ранга, высшего разряда пятого класса О-но-Асоми Ясумаро ["запись" сию] благоговейно подносит."